Maravilhas arquitetônicas do Cairo viram ruínas

Jon Leyne

Correspondente da BBC no Oriente Médio

Maravilhas arquitetônicas da cidade do Cairo, no Egito, estão sendo abandonadas ou demolidas para dar lugar a arranha-céus - uma nova realidade em uma cidade que já foi conhecida como "a Paris do Egito".

No subúrbio de Heliopolis, desenvolvido a partir de 1908, mansões e palacetes enchiam os olhos dos visitantes.

Em outras áreas da cidade, como a elegante Ilha de Zamalek, no Rio Nilo, a ousadia e experimentalismo do período produziu construções que eram verdadeiros palácios, onde se reunia a alta sociedade egípcia.

O estilo arquitetônico, síntese de influências europeias e orientais, refletia a autoconfiança que o país vivia.

"A abertura da vida comercial, a abertura da indústria, a abertura da própria cultura criaram este sonho nas pessoas, de construir essas obras", diz à BBC a arquiteta Mona Zacharia, envolvida em projetos de restauração na cidade.

Muitas das joias arquitetônicas do Cairo, no entanto, se perderam para sempre.

Ruínas

Nagwa Shoeb, nascida no bairro de Heliopolis, aponta o local onde passou sua infância e juventude.

"Este é o lugar, eu sinto vergonha em dizer, onde ficava nosso casarão, com um lindo jardim onde cresci com meus irmãos e irmãs."

O que aconteceu desde a década de 1950 foi o crescimento do Cairo como uma cidade feia. E se uma cidade é feia as pessoas não tomam conta dela.

Angus Blair, britânico que reside no Cairo

O tempo passou, os filhos se mudaram. A mãe de Shoeb, já idosa, também teve de deixar o casarão e o prédio foi demolido.

Hoje, o que se vê no local é um arranha-céu feio, desfigurado pelos aparelhos de ar condicionado instalados nas paredes externas. No térreo, lojas de moda feminina exibem anúncios extravagantes.

Essa história vem se repetindo em toda a cidade.

Angus Blair, um britânico que vive no Cairo há mais de quatro anos, acha que o declínio começou com uma onda de nacionalizações que sucedeu a revolução de 1952.

"O que aconteceu desde a década de 1950 foi o crescimento do Cairo como uma cidade feia", diz Blair. "E se uma cidade é feia as pessoas não tomam conta dela".

Assim, as famílias que viviam nos belos casarões foram aos poucos vendendo suas casas, geralmente por razões financeiras.

Ultimamente, o governo vem adotando medidas para conservar o patrimônio arquitetônico da cidade. Uma dessas medidas é proibir a demolição dos casarões.

Como resultado, os que não conseguiram vender suas casas abandonam as propriedades, esperando que um dia desabem.

Hoje, em um dos mais espetaculares palacetes de Zamalek, a vegetação chegou à altura do teto.

Governo vem adotando medidas para preservar o patrimônio

Legado

Samir Gharib, presidente da Organização Nacional para a Harmonia Urbana, uma iniciativa financiada pelo governo egípcio, vem trabalhando para persuadir a população a valorizar mais seu patrimônio. Mas ele admite que há grande questões financeiras em jogo.

"É muito mais lucrativo para os proprietários construir um prédio novo do que manter o velho. Temos de tornar as construções antigas lucrativas, economicamente, para os proprietários", ele explicou.

Mas ele diz que o governo não pode arcar com os custos financeiros desse processo.

O britânico Blair acha que o problema é a falta de "imaginação e criatividade".

Cerca de 20 milhões de pessoas vivem no Cairo hoje. Para a maioria, preservar o passado arquitetônico da cidade não é uma prioridade.

Mas se o Cairo quiser redescobrir e se beneficiar do seu passado recente, construtoras privadas e o governo terão de trabalhar juntos.

Fonte: BBC Brasil

Padre destrói altar do século 17 sem autorização

Igreja de Niterói (RJ) é tombada desde 1995; pároco teria dito que local poderia desabar   Do lado de fora da igreja de São Domingos, em Niterói (RJ), não há nada que sugira o que se passa por trás das portas: o pároco responsável pela administração da igreja resolveu fazer uma reforma por conta própria. E deixou um rombo no lugar do altar da construção, do século 17. Tombada em 1995 pelo Depac, órgão municipal responsável pela manutenção do patrimônio histórico, a igreja foi construída em 1652. Quando foi tombada, já havia passado por reformas e tinha as características de uma obra feita em 1907. A Folha apurou que, insatisfeito com a situação do altar -segundo sua avaliação, poderia desabar-, o padre Elídio Robaina resolveu contratar pedreiros e iniciar, na semana passada, as obras. A arquidiocese de Niterói diz que a obra foi autorizada por ela, mas que o padre é o responsável. Não há orientação de arquiteto ou engenheiro. Procurado, padre Elídio disse não estar preparado para falar sobre o assunto. O Depac diz que não recebeu pedido de autorização e sequer sabia da reforma. Sem autorização do órgão, qualquer interferência no imóvel é proibida. A Folha apurou que outros padres que passaram por ali tentaram fazer obras, mas adiaram a restauração por não conseguirem verba.   http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff2010201027.htm

Santo Ângelo/RS – Aula de arqueologia missioneira

Notícias • Rio Grande do Sul • 21 de outubro de 2010 por Silvana Losekann

O Núcleo de Arqueologia do Museu Municipal Dr. José Olavo Machado retomou neste mês as atividades do projeto de educação patrimonial Jornadas de Arqueologia Missioneira. Neste segundo semestre letivo, as escolas estaduais realizam as atividades na praça Pinheiro Machado. No primeiro semestre foram as escolas municipais. A ação é realizada por meio de parceria entre as secretarias municipais de Turismo, Educação e Cultura.

As jornadas são oferecidas a turmas da 4 série do ensino fundamental. Conforme a diretora do museu, Clotilde Farias, a iniciativa é uma atividade permanente de educação patrimonial, que tem um caráter interdisciplinar, reconhecido pelo Ministério da Cultura, por meio do Prêmio Darcy Ribeiro 2010, incluída entre as melhores ações educativas de museus brasileiros. “Nas jornadas, podemos explicar com detalhes um pouco da história local, desde a época dos jesuítas, passando pela etapa de repovoamento até nossa história recente”, afirma Clotilde Farias.

A programação inclui palestras audiovisuais, visitação às janelas arqueológicas do Museu a Céu Aberto, no entorno da Catedral Angelopolitana, lanches temáticos, oficinas de arqueologia com escavações simuladas, além de intervenções cênicas. Durante as atividades, são ensinados aspectos da vida cotidiana na época das Missões e os resultados das pesquisas arqueológicas feitas na área do Centro Histórico, o que amplia os conhecimentos dos alunos sobre a antiga redução de Santo Ângelo Custódio.

Conforme a coordenadora geral do projeto, arqueóloga Raquel Rech, o trabalho atende à legislação arqueológica específica que determina a divulgação de pesquisas de grande porte nessa área, como a realizada no Centro Histórico. “Estamos no segundo ano de atuação e este projeto já se consagrou como uma ação educativa permanente oferecida pelo Museu Municipal”, diz.

Devido a pedidos de participação de outras escolas do município e de outras cidades, o museu está providenciando um convênio com o Curso de Pedagogia do Instituto Cenecista de Ensino Superior de Santo Ângelo (Iesa) e o de História da URI para capacitar novos mediadores.

www.defender.org.br/

Sítio arqueológico maia ressurge após inundação na Guatemala

DA FRANCE PRESSE
As estelas e zoomorfos ancestrais do centro arqueológico maia Quiriguá, na Guatemala, sobreviveram à passagem da tempestade Agatha que, apesar de sua força, não se compara com a grande inundação de 1.200 anos atrás, que arrasou o local.
As águas escuras do rio Motagua saíram do curso por causa da tormenta, em maio, e alagaram os vestígios deixados pelos maias perto do mar do Caribe, agora relegados a uma pequena reserva rodeada de plantações de banana, fruto exportado por empresas americanas.
A água atingiu quase dois metros em Quiriguá, que em idioma maia significa "divisão", mas que o Instituto Guatemalteco de Turismo denomina de Cidade das Estelas.
Em sua passagem pelo país, Agatha deixou 165 mortos e US$ 1 bilhão em perdas. Este sítio arqueológico, situado 200 km a nordeste da capital e visitado por 30 mil turistas ao ano, ficou fechado durante um mês.
"Muita gente fez voluntariado e ajudou na limpeza. Depois de um grande esforço pode-se levantar o centro arqueológico porque a inundação foi forte", explicou à agêndia de notícias AFP a guia Karen Ayala.
O local sucumbiu devido a uma inundação no ano 810 depois de Cristo e nunca mais voltou a ser povoado, sendo descoberto no fim do século 19 por dois americanos.
Em 1981, a Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco) declarou Quiriguá Patrimônio da Humanidade, perto de onde foi encontrado o primeiro porto comercial da era pré-hispânica no Caribe guatemalteco.
O lugar tem cinco zoomorfos e nove estelas ou árvores de pedra, as mais altas dos maias localizadas até agora.
A estela mais alta tem 10,33 metros e está gravada na moeda de dez centavos de quetzal, a moeda guatemalteca.
Os cientistas estimam que Quiriá tenha sido fundada por volta do ano 400 d.C. e destruída por uma inundação em 810. Seus últimos cem anos teriam sido os de seu apogeu.
Fonte: Folha Ciência

Paleontólogos descobrem que tiranossauro era canibal

* Paleontólogos encontram marcas de mordidas de Tiranossauros em ossadas de predadores da mesma espécie

Paleontólogos encontram marcas de mordidas de Tiranossauros em ossadas de predadores da mesma espécie

Paleontólogos americanos e canadenses descobriram que o temido tiranossauro rex não comia apenas outras espécies de dinossauros, mas também outros tiranossauros.

Em um estudo publicado nesta sexta-feira no jornal científico PLoS ONE, especialistas das universidade afirmaram que a descoberta foi feita após encontrarem marcas de mordidas de Tiranossauros em ossadas de predadores da mesma espécie.

Ao analisar fósseis de tiranossauros, o pesquisador da Universidade Yale Nick Longrich encontrou um osso com marcas especialmente grandes. Devido à idade e à localização das marcas, Longrich concluiu que ela só podia ser de um tiranossauro.

“Qualquer grande carnívoro poderia ter feito aquela marca, mas os únicos carnívoros de grande porte que habitavam o oeste da América do Norte há 65 milhões de anos eram os próprios tiranossauros”, afirmou o paleontologista.

Caçada solitária
Após a descoberta, Longrich e outros paleontólogos das universidades de Montana e Alberta percorreram vários museus para pesquisar outros fósseis. Eles encontraram três ossos de patas e um outro de braço com evidências de canibalismo entre tiranossauros.

A descoberta representa uma importante pista para a compreensão dos obscuros hábitos alimentares dos dinossauros. Enquanto os carnívoros de hoje costumam caçar em grupos, os tiranossauros provavelmente saíam sozinhos para matar outros predadores.

“Esses animais são os maiores carnívoros terrestres que já pisaram na Terra e a maneira que eles encontravam alimentos era muito diferente dos hábitos das espécies atuais”, disse Longrich.

“Há um grande mistério sobre o que e como eles comiam. Mas essa pesquisa nos ajudou a encaixar uma importante peça desse quebra-cabeça.”

Fonte: Ciência e Saúde UOL

Boato na rede é crime! Quem espalha pode ter até a prisão preventiva decretada

14 de Outubro de 2010, por Paulo Castro



Você sabia que é crime divulgar mentiras sobre candidatos ou partidos para influenciar o eleitor na internet, e que o e-mail é prova material do crime?

A Lei 12034 (http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2007-2010/2009/Lei/L12034.htm), ou Lei dos Partidos Políticos, prevê multa que varia entre R$ 5 mil e R$ 30 mil para quem envia ou reenvia e-mails com boatos, calúnias ou difamação, para fins eleitorais ou não, atacando candidatos.

Segundo o Tribunal Superior Eleitoral (TSE) (http://www.tse.gov.br/eje/html/info_eleicoes7.html), “divulgar fatos inverídicos em relação a candidatos e partidos, que sejam capazes de influenciar a opinião do eleitorado” também constitui crime eleitoral.

Esse tipo de prática também é considerada estelionato pelo Código Penal (http://www.planalto.gov.br/ccivil/decreto-lei/Del2848compilado.htm), e dá prisão preventiva. O artigo 171 da legislação tipifica como crime “obter, para si ou para outrem, vantagem ilícita, em prejuízo alheio, induzindo ou mantendo alguém em erro, mediante artifício, ardil, ou qualquer outro meio fraudulento”, e a pena varia entre um e cinco anos de reclusão. Já o artigo 307 do mesmo Código diz que “no caso de atribuir-se ou atribuir a terceiro falsa identidade para obter vantagem, em proveito próprio ou alheio ou para causar dano a outrem”, e a pena de detenção prevista é de 3 meses a um ano.

Os e-mails criminosos podem ser encaminhados para o Ministério Público Federal (pge@pgr.mpf.gov.br) e para a Polícia Federal (http://www.safernet.org.br/site/), preferencialmente com o código original das mensagens (o ip de origem). Procure também identificar-se quando for fazer a denúncia.

Espalhe a verdade!

Fonte: Dima na Rede

Cometa Halley foi visto na Grécia Antiga

Evento celestial registrado pelo filósofo Aristóteles pode ter sido o primeiro registro humano do cometa Halley

O cometa Halley pode ser visto a partir da Terra a olho nu a cada 75 anos (NASA)

O astro registrado por Aristóteles tem grandes chances de ser o mesmo cometa que adentrou o sistema solar em 1986 e deverá reaparecer em 2061
O filósofo grego Aristóteles, que viveu entre os anos 384 e 322 a.C, descreveu a queda de um meteorito acontecida entre 466 a.C. e 467 a.C. e também o aparecimento, no mesmo período, de um cometa no céu. Reconstruindo sua mais provável trajetória, o astrônomo Eric Hintz e o filósofo Daniel Graham, ambos da Universidade Brigham Young (EUA), verificaram que o astro registrado por Aristóteles é provavelmente o cometa Halley, que adentrou o sistema solar em 1986 e deverá reaparecer em 2061 (ele pode ser visto da Terra a cada 75 anos).

Segundo os resultados encontrados pelos pesquisadores, publicados no periódico Journal of Cosmology, o Halley ficou visível durante 80 dias entre os meses de junho e agosto do ano 466 a.C. A reconstrução da trajetória do cometa coincide com outros relatos antigos, que dizem que ele teria ficado visível por 75 dias.

Até agora, o relato mais antigo da visita de Halley ao sistema solar foi feito em 240 a.C., evento registrado por astrônomos chineses. Se os novos resultados forem confirmados, os pesquisadores terão adiantado a data da primeira observação do cometa Halley em 226 anos.

Fonte: Veja

I Congresso Internacional de Religião, Mito e Magia no Mundo Antigo

I Congresso Internacional de Religião, Mito e Magia no Mundo Antigo

IX Fórum de Debates em História Antiga da UERJ

08 a 12 de novembro de 2010

08 de novembro 2010

08:00 - 10:30 Credenciamento - sala 9030, nono andar, bloco A.

10:40 - 12:00 Conferência de Abertura - AUD 91 F

Prof. Dr. Daniel Ogden, Universidade de Exeter, Inglaterra

Bruxas, Feiticeiros e Serpentes nos Mundos Grego e Romano

13:20 - 14:30 1 - Mesa de Comunicação com quatro comunicadores. AUD 91 bl. F

Coordenação da Mesa: Prof.a Ms. Gisela Chapot (CEIA-UFF)

Profa. Ms. Gisela Chapot (CEIA-UFF/ GEEMAAT-UFF)

Akhenaton e a construção de uma cosmologia positiva durante a Reforma de

Amarna (1353 – 1335 a.C.)

Profa. Doutoranda Maria Thereza David João (USP/ CEIA-UFF)

A imortalidade faraônica durante o Reino Antigo: uma análise do

encantamento 570 dos Textos das Pirâmides.

Profa. Mestranda Patrícia Zulli (CEIA-UFF/ GEEMAAT-UFF)

As imagens osiríacas no personagem Bata do conto dos Dois irmãos

Prof.a Mestranda Giselle M. Camara (CEIA-UFF)

Maat – “O princípio de Ordenação Cósmica do Egito Faraônico”

14:40 – 15:50 02 - Mesa de Comunicação AUD. 91 bl. F

Coordenação da Mesa: Prof.a Mestranda Tricia Magalhães Carnevale

(NEA/PPGH/UERJ)

Profa. Mestranda Gisele Boquese (UNESP-IBILCE)

A Mitologia em versos: a relação entre Mito e Poesia na Grécia antiga

Prof. Mestrando Rodrigo Pinto Brito (PUC-RIO)

Aspéctos Inquietantes da Teogonia de Ferecides de Syros

Prof. Ms. Aparecido Gomes Leal ( IESA-Americana)

A oposição entre o discurso lógico e a narrativa mítica

Prof. Ms. Milton Genésio de Brito (SEJU/PR)

O Zeus esópico e os caracteres de um deus mediterrâneo demasiado humano

16:00 - 17:10 Mesa de Debate 01: Mito e Magia no Mediterrâneo Antigo - Rav. 94

Coordenação da Mesa: Profa. Dra Maria Regina Candido

(NEA/UERJ/PPGH)

Prof. Carlos Eduardo da Costa Campos (NEA/UERJ)

Uma perspectiva comparada entre os espaços sagrados de depósito dos

defixiones de Uley e Sagunto, nos séculos I e II d.C.

Profa. Dra Maria Regina Candido (NEA/UERJ/PPGH– PPGHC/UFRJ)

Interação mágico-religiosa entre os atenienses e os africanos.....é possível?

Prof.a Dra. Maria Cecilia Colombani (Universidade de Morón/ Mar Del

Plata/ Argentina)

Mito y sentido en Hesíodo: las formas de habitar el mundo

Profa. Mestranda Tricia Magalhães Carnevale (NEA/PPGH/UERJ)

A deusa Hekate e a prática dos katádesmói no imaginário social no período

Clássico Ateniense

3 – Mesa de Comunicação Rav. 94

17:20 às 18:30

Coordenação da Mesa: Prof.a Dra Maria Tereza Toribio Brittes Lemos

(NUCLEAS/PPGH/UERJ)

Prof.a Dra Maria Tereza Toribio Brittes Lemos

(NUCLEAS/PPGH/UERJ)

Mictlán - lugar sagrado dos mortos: uma herança celta na América.

Prof.a Ms. Juliana Santana (UFT)

Mito e virtude entre os gregos: das epopeias homéricas às tragédias de

Sófocles

Graduando Phillipe Augusto Gomes Silva Bastos (FFPNM/UPE)

Sonhar é Divino: A epopéia de Gilgamesh narrada através da temática

dos sonhos

Prof. Rodrigo Afonso Magalhães (UFF)

Aspectos da Religião Persa

4 – Mesa de Comunicação Rav. 94

18:40 às 21:00

Coordenação de Mesa: Prof. Ms. José Roberto de Paiva Gomes

(NEA/UERJ)

Prof.a Mestranda Terezinha da Cunha Vargas (PPGFIL/UERJ)

A dualidade de Circe, deusa pharmakeia

Graduando Luciano H. Bisol (UFRGS)

O Ser e o Não Ser em Alceste

Graduanda Anne de Araujo Correia da Silva ( PUC/RJ)

Da Luz às Trevas – Estudo da Representação Mítica da Morte na Cultura

Grega

Professora Clarissa Catarina Barletta (UFF)

O phármakon na Odisséia: ambiguidade e função narrativa

Graduanda Marina Leonhardt Palmieri (UFMG)

O mito do Sono na Grécia Antiga

Mestrando Ivan Vieira Neto (UFG)

O Helenismo e seus Aspectos Mágicos no De Mysteriis Ægyptiorum de

Jâmblico de Cálcis

09 de novembro de 2010

09:00 - 10:20 5- Mesa de Comunicação - Rav 94

Coordenação de Mesa: Prof.a Dr.a Jane Bichmacher de Glasman(UERJ)

Mestranda Lira Córdova Vieira (Pós-Lit/UFMG)

A dança na Bíblia: Uma leitura dos Salmos

Prof.a Dr.a Maria da Conceição Silveira de Almeida (UFRJ)

A Rainha de Sabá e o Cristianismo da Etiópia

Prof. Doutorando Victor Ribeiro Villon (PUC-Rio)

Kalón Kakón: uma tentativa de análise comparativa entre o mito grego de

Prometeu/Pandora e o judaico de Adão/Eva

Prof.a Dr.a Jane Bichmacher de Glasman(UERJ)

Mulher e Religião: O Mito de Lilith

Palestra – Rav. 94.

10:30 - 12:30

01. Profa. Dra Adriene Baron Tacla (NEREIDA/UFF)

Santuários Costeiros e a Cidade Portuária Focéia

02. Prof. Dr. Pedro Paulo Funari (NEE/UNICAMP)

Aspéctos da Religiosidade Grega

13:30 - 14:30 6 - Mesa de Comunicação - Rav 94.

Coordenação da Mesa: Prof. Mestrando Alair Figueiredo Duarte

(UFRJ/PPGHC)

Prof. Mestrando Thiago de Almeida Lourenço Cardoso Pires

(PPGHC/UFRJ/LHIA)

O discurso imperial e o Ara Pacis: as representações da figura de Augusto

Graduando Macsuelber de Cássio Barros da Cunha (UFG)

A relação entre o mito e a arquitetura religiosa: Uma análise da obra de

Vitruvius

Prof.a Mestranda Ana Carolina Alonso (UERJ)

O Culto de Vesta a partir da Ab Urbe Condicta de Tito Livio

Prof. Dr. Claudio Umpierre Carlan (UNIFAL/NEA)

Antiguidade Tardia: Paganismo/Cristianismo, Influências e Representações

14:40 – 15:50 Mesa de Debate 02: As faces do sagrado - magia, mito e religiosidade no

Mundo Clássico e Germânico - Rav 94

Coordenação da Mesa: Prof. Dr. Álvaro Alfredo Bragança Júnior (UFRJ)

Prof. Dr. Anderson de Araújo Martins Esteves (UFRJ/FL)

Prodígios no principado de Nero e a interpretação da historiografia

senatorial

Prof. Dr. Álvaro Alfredo Bragança Júnior (UFRJ/PPGHC)

Práticas de religiosidade cristã e pagã no mundo germânico da

Tardoantiguidade - o caso das fórmulas mágicas

Prof.a Dr.a Arlete José Mota (UFRJ/ PPGLC)

Invocação, súplica, poder e submissão – Homens e Deuses na literatura

latina

Prof.a Dra Dulcileide Virginio do Nascimento (UERJ)

Entre deusas, pitonisas e feiticeiras: quando as faces da magia e da religião

antigas se revestem de mitos

16:00 - 17:40 Mesa de Debate 03 Religião e Magia em Roma - Rav. 94

Coordenação da Mesa: Profa Dra Claudia Beltrão – UNIRIO

Profa Dra Claudia Beltrão (NERO/UNIRIO)

Elementos da religião doméstica romana na Aulularia de Plauto

Prof. Dr. Gilvan Ventura (LEIR/UFES)

Aspectos da sociabilidade religiosa em Antioquia: João Crisóstomo e as

acusações de magia contra os judeus

Profa Dra Norma Musco Mendes (PPGHC/UFRJ)

O Culto imperial como “transcrito público”

Profa Dra Sonia Regina Rebel (CEIA/UFF-LEIR/USP)

A Magia e a Sabedoria na Obra de Apuleio de Madaura

17:50 – 19:00 7 - Mesa de Comunicação - Rav. 94

Coordenação de Mesa: Prof.a Dr.a Luciane Munhoz de Omena(UFG)

Prof.a Dr.a Luciane Munhoz de Omena(UFG)

Riso Ritualístico em Metamorfoses, de Lúcio Apuleio

Graduando Erick Messias Costa Otto Gomes (UFG)

Relações de Gênero e Práticas Mágicas no Romance Metamorfoses, de

Lúcio Apuleio

Graduanda Suiany Bueno Silva (UFG)

Magia, Metamorfose e a Metáfora da Escravidão no Romance Metamorfoses,

De Lúcio Apuleio

Professora Mestranda Regiane Rafaela Roda (PG-UNESP/SJRP/CNPq)

Da Tradição Oral à Criação Poética:A Representação do Mito de Aracne por

Ovídio e Dante Alighieri

19:10 - 21:00 8- Mesa de Comunicação - Rav. 94

Coordenação da Mesa: Prof. Dr. Luis Augusto Schmidt Totti (UNESP)

Graduando Rodrigo Santos Monteiro Oliveira (UFG)

A Transformação de Lúcio: Uma Análise das Práticas Mágicas a partir da

Obra Apuleiana Metamorfoses (século II)

Graduando João Vinícius Gondim Feitosa(UFPE)

Rito e Cura no Culto de Asclépio no Final do Período Clássico

Prof. Doutorando Rafael Marcelo Viegas (UFRJ)

Médicos, feiticeiros, retóricos. O circuito ficcional da doença e da cura na

época helenística

Prof. Dr. Luis Augusto Schmidt Totti (IBILCE/UNESP)

A magia em um texto técnico agronômico da antiguidade romana:

o Opus agriculturæ, de Paládio

Prof. Orestes Jayme Mega (UNIVASF)

Bacharel Antonio Carlos Ribeiro de Andrada Machado e Silva

(UNIVASF)

Graduando Lennon Oliveira Matos (UNIVASF)

As Metamorfoses de Satã: As Ressignificações do Mal

10 de novembro de 2010

09:00 – 10:20 9 -Mesa de Comunicação - Rav 94

Coordenação da Mesa: Prof. Me. Daniel Aparecido de Souza

Graduando Pedro Vieira da Silva Peixoto (UFRJ/ LHIA)

Dois Momentos Distintos da Historiografia Antiga Sobre os “barbarói”: do

distante ao próximo.

Graduando Luiz Henrique Bonifacio Cordeiro (FFPNM/UPE)

Gênero e sexualidade na Atenas clássica: as obras de Aristófanes como

fontes para a análise de problemáticas atuais

Graduanda Vanessa da Silva Pereira (FFPNM/UPE)

O Mito Como Ferramenta Didática em Sala de Aula

Prof. Me. Daniel Aparecido de Souza (FIMI/SP)

Os Deuses do Olimpo na sala de aula

10:30 - 12:30 Mini-curso - RAV 94

Prof. Dr. Daniel Ogden, Universidade de Exeter, Inglaterra

Mitos de Fundação da Macedônia e dos Reinos Helenísticos

13:30 - 14:30 10 - Mesa de Comunicação - Rav 94

Coordenador da Mesa: Prof.a Dr.a Miriam Lourdes Luna Imperizielle

(UERJ)

Prof. a Doutoranda Angela Cristina Sarvat de Figueiredo(UERJ)

O cristianismo copta: Uma face particular do multiculturalismo cristão

Prof. Dr. Francisco de Assis Costa da Silva (UFPE)

Credo ut intelligam – intelligo ut credam: A reciprocidade circular da

relação entre fé e razão na concepção filosófico-teológica de Santo

Agostinho

Prof. Dr. Pe. Pedro Paulo Alves dos Santos (UNESA)

At 8,18-19: "Dai-me também a mim esse poder”. Magia e Poder no

Cristianismo Antigo. Discursos e Práticas sacrais da Antiguidade em

confronto.

Prof.a Dr.a Miriam Lourdes Luna Imperizielle (UERJ)

Santidade Feminina na Gália Merovíngia: Radegunda de Poitiers

14:40 – 15:50 11 - Mesa de Comunicação - Rav 94

Coordenação da Mesa: Prof. Fábio Gerônimo Mota Diniz

(FCLAR/UNESP)

Graduado Julio César Gómez Aranda (UNT/Argentina)

Mito y Medicina: Aproximaciones al Sentido del Mito Cretense la

Sanación Del Rey Minos Por Procris

Prof. Luis Filipe Bantim de Assumpção (NEA/UERJ)

Pélops e o Mito de Fundação do Peloponeso

Prof. Doutorando Fábio Gerônimo Mota Diniz (FCLAR/UNESP)

O Canto que encanta: a cosmogonia órfica na Argonáutica de Apolônio de

Rodes

Professora Doutoranda Sara Paulin (UBA/Argentina)

Hominum mors omnis in usu est. Ericto a la luz de las Lamiae y las Striges

16:00 – 17:40 Mesa de Debate 04: Religião e Mito entre as Sociedades Helênicas- Rav.

94

Coordenação da Mesa: Prof.a Dr.a Flávia Eyler (PUC/RIO)

Prof. Dr. Alexandre Carneiro C. Lima (NEREIDA/UFF)

“Rituais dos aristoi em Corinto Baquíade”

Prof.a Dr.a Flávia Eyler (PUC/RIO)

Homero: magia e encantamento da palavra poética

Prof. Ms. José Roberto de Paiva (NEA/UERJ)

O culto de Afrodite em Lesbos: Casamento e relações de xenia

Prof. Doutorando Bernardo Guadalupe dos Santos Lins Brandão

(UFPR/UFMG)

A Filosofia como Iniciação no Banquete de Platão

17:50 – 19:30 12 -Mesa de Comunicação - Rav. 94

Coordenação: Prof.a Mestra Vanessa F. de Sá Codeço (LHIA – UFRJ)

Graduanda Bruna Moraes da Silva(LHIA – UFRJ)

Thymós e psykhé nas obras homéricas

Graduando Diego Ferreira Rosas (LHIA-UFRJ)

À Serviço do Amor: o Séquito de Aphrodite

Prof. Mestrando Edson Moreira G. Neto (LHIA/PPGHC – UFRJ)

Apropriações de Nudez como Indumentária na Cerâmica Ática (Séculos VI

– IV a.C)

Graduanda Renata Cardoso de Sousa (LHIA – UFRJ)

A historicidade dos heróis de Homero

Prof. Mestra Vanessa F. de Sá Codeço (LHIA – UFRJ)

A Indumentária como Identificador Social – Um Estudo na Tragédia

Clássica

11 de novembro de 2010

09:00 – 10:20 13- Mesa de Comunicação – Rav. 94

Coordenação da Mesa: Prof.a Dr.a Enivalda Nunes Freitas e Souza

(UFU)

Prof.aDraAdriana Maria de Abreu Barbosa(UESB/GETED)

Ainda entre os Gregos: Arquétipos Mitológicos atualizados pelas revistas

masculinas

Prof. Dr. Antônio Donizeti Pires (UNESP/Araraquara)

Permanência do Orfismo na Poesia Brasileira Moderno – Contemporânea

Prof.a Dr.a Enivalda Nunes Freitas e Souza (UFU)

O mysterium tremendum das estátuas de Dora Ferreira da Silva

Prof. Doutorando Leandro Hecko (UFPR)

Considerações sobre a exposição “Divindades Egípcias: valores sociais no

Antigo Egito” do Museu Egípcio e Rosa Cruz de Curitiba – Paraná

Mini-curso – Aud. 91

10:30 - 12:30

Prof. Dr. Daniel Ogden, Universidade de Exeter, Inglaterra

Mitos de Fundação da Macedônia e dos Reinos Helenísticos

13:30 - 14:30 14- Mesa de Comunicação - RAV 94

Coordenação da Mesa: Prof. Ms. Márcio Gonçalves dos Santos

(LEIR/UNIRIO)

Prof. Ms. Márcio Gonçalves dos Santos (LEIR/UNIRIO)

Apresentação e Estigmatização dos Sistemas Gnósticos em Adversus Haereses

Prof.a Brenda da Silva Barreto (UFRJ)

A religiosidade cristã em riddles anglo-saxões – um breve estudo do Livro

de Exeter

Graduanda Letícia Sousa Campos da Silva (UFF)

Identidade cristã na Gália dos Septem Libri Miraculorum

Prof. Junio Cesar Rodrigues (NEA/UERJ)

Jonas Contra Seu Deus: Um Discurso Sobre A Possibilidade De Interação

Cultural entre Judeus e Não – Judeus

14:40 – 15:50 15- Mesa de Comunicação - RAV 94

Coordenação de Mesa: Prof. Mestrando Tiago da Costa Guterres

(UFRGS)

Prof.a Mestranda Sandra Ferreira dos Santos (PPGHC-UFRJ)

Ritos Funerários na Grécia Antiga: Um Espaço Feminino

Prof. Mestrando Tiago da Costa Guterres (UFRGS)

Heródoto de Halicarnasso: sphragis, historiē e a abdicação do caráter

divino na produção das Histórias

Professora Mestranda Tatiana Bernacci Sanchez (PGL/UERJ)

Devaneios de mel e as bacantes que sonham

Prof. Mestrando Mateus Dagios (UFRGS)

A representação da retórica na tragédia Filoctetes de Sófocles

16:00 – 17:10 Mesa de Debate 05: Religião, Mito e Magia na África Antiga – RAV 94

Coordenação: Prof. Dr. Regina Maria da Cunha Bustamante - UFRJ

Prof. Dr. Julio Cesar Gralha (UFF- NEA/UERJ)

Divindades, oferendas e práticas mágicas: o Egito e outras Nações

Africanas

Prof.a Dr.a Regina Maria da Cunha Bustamante (PPGHC/UFRJ)

No altar do sacrifício: cristãos e politeístas em confronto

Prof.a Dr.a Margaret Bakos (PUC/RS)

Bês em Deir el Medina e no Mediterrâneo (1540 – 400 a.C)

17:20 as 18:40 16- Mesa de Comunicação - RAV 94

Coordenação de Mesa: Prof. Doutorando Marcelo Miranda Vilela

(UFMG)

Prof. Doutorando Marcelo Miranda Vilela (UFMG)

Nomes sagrados: um estudo sobre os nomes das divindades egípcias

Prof.a Ms.a Simone Maria Bielesch (Museu Nacional/UFRJ)

Ptah-Sokar-Osíris: Um Deus Sincrético do Renascimento

Profa Ms. Regina Coeli Pinheiro da Silva( IPHAN)

Os hinos das estelas funerárias de Suti e Hor no contexto do culto solar

amarniano

Graduanda Zaíra Freitag (UFRJ)

Uma breve discussão sobre conceitos e conceituações no estudo do Egito

Antigo – a problemática dos significados

18:40 as 19:55 17 - Mesa de Comunicação - Rav. 94

Coordenação de Mesa: Prof.a Mestra Alessandra Serra Viegas

Prof. Bruno dos Santos Silva (CEIA/UFF)

Sincretismo religioso egípcio-semítico

Prof.a Mestranda Thais Rocha da Silva (USP)

O Orientalismo e o Helenismo: o Egito Antigo e o Gênero no Mito da

Civilização

Prof.a Mestra Alessandra Serra Viegas (NEA/PUC-Rio) &

Prof. Mestrando Jean Felipe de Assis (HCTE/UFRJ)

“No início era o vazio... e a partir do nada tudo se ordenou” – os relatos de

Criação como possibilidade de ordenação do in-forme no pensamento

mítico judaico

Prof. Doutorando Diogo dos Santos Silva (UFRJ)

A Saga da Sagrada Serpente: Mito como conhecimento, Verdade como

questão

20:00 – 21:00 18- Mesa de Comunicação - Rav. 94

Coordenação de Mesa: Prof. Mestrando Angelo Balbino Soares Pereira

(UnB)

Prof. Mestrando Angelo Balbino Soares Pereira (UnB)

O Conceito Pitagórico de Metempsicose

Prof. Especialista Roger Ribeiro da Silva (PUC-Rio)

Dualismo: Orfismo e Sua Continuidade Discursiva no Fédon de Platão

Prof. Mestrando Marcelo Miguel de Souza (UFG)

Homero e o Hades: Imaginário Religioso e Narrativa Poética na Ilíada e

Odisséia.

Prof.a Mestranda Joyce Neves de Campos (UFG)

A Teogonia de Hesíodo: reflexões sobre mito, hermenêutica e anacronismo

12 de novembro de 2010

9:00 – 10:40 19- Mesa de Comunicação - RAV 94

Coordenação da Mesa: Prof.a Mestranda Hariadne da Penha Soares

(UFES)

Prof.a Mestranda Hariadne da Penha Soares (UFES)

O Culto de Atargátis no Império Romano: Uma Análise das

Representações da Deusa Síria Presentes no De Dea Syria e

Metamorphoses

Prof. Mestrando Thiago Eustáquio Araujo Mota (UFG)

Heróis, Insepultos e Renegados: A Catabase de Enéias e as Figurações do

Hades na Epopéia Virgiliana

Professora Érika Vital Pedreira (UFRJ)

Uma Análise da Ideologia Imperialista Britânica Através dos Estudos Sobre

Império Romano.

Bacharel Claudia dos Santos Gomes (UFRJ)

Apropriação de Símbolos Greco-Romanos nos Monumentos Funerários no

Rio de Janeiro – 1850-1950 – Resultados de Pesquisa

Conferência de Encerramento – Rav. 94

11:00 - 12:30

Prof. Dr. Francisco Marshal, UFRS, Porto Alegre

A gênese da tradição hermética na Antigüidade Tardia

20- Mesa de Comunicação – Rav. 94

13:20 - 14:30

Coordenação da Mesa: Prof.a Mestranda Júlia Câmara(PEJ/UnB)

Graduanda Sara Daiane da Silva José ( PEJ/UnB)

"Algumas considerações sobre a figura do Anticristo no Apocalipse Siríaco

de Daniel."

Prof. a Mestranda Virna Pedrosa Sobra (PEJ/UnB)

A Ritualística no Evangelho de Filipe: Gnóstica ou Cristã?”

Prof.a Mestranda .Júlia Câmara da Costa (PEJ/UnB)

“A marcha dos ossos: uma viagem ao mundo dos mortos no zoroastrismo”

Prof. Mestrando João Gabriel da Rocha Oliveira(PEJ/UnB)

As faces de Sophia: uma breve análise das representações acerca da

Sabedoria.

14:40 – 15:50 21- Mesa de Comunicação – Rav. 94

Coordenação da Mesa: Prof. Ms. Marcus Vinicius Ramos (PEJ/UnB)

Prof. Ms. Diego Lopes da Silva (PEJ/UnB)

Novas abordagens sobre a representação imagética da quarta besta de Dn 7

Prof. Ms. Marcus Vinicius Ramos (PEJ/UnB)

A percepção do corpo em Enoch: uma questão de alma

Prof Ms. Rodrigo Carvalho Silva (UnB/PEJ)

Astrologia como objeto de interpretação historiográfica e a Ekpyrosis

Prof. Tupá Guerra Guimarães da Silva (PEJ/UnB)

O monstro na câmara nupcial: o livro de Tobias e os impedimentos para a

consumação do casamento

16:00 - 18:00 Mesa de Debate 06: Religião, Mito e Magia no Oriente Antigo e na

Antiguidade Tardia – Rav. 94

Coordenação da Mesa: Profa Dra Kátia Maria Pozzer – ULBRA/RS

Prof.a Dr.a Kátia Maria Pozzer – ULBRA/RS

Rituais Mágicos e Religiosidade na Mesopotâmia

Prof. Dr. Vicente Alvarez Dobroruka – PEJ/UnB

Zoroastro como "anunciador" do evangelho na Antigüidade

Tardia Oriental

Prof. Dr.a Renata Rozental – UFRRJ

Reflexões sobre as Relações entre Mito e Filosofia no Pensamento Tardo-

Antigo e Medieval

Prof. Dr.a Maria do Carmo Parente Santos (NEA/UERJ –

NERO/UNIRIO)

O Islã e sua relação com cristãos e judeus na Antiguidade Tardia

18:00 as 20:00 22- Mesa de Comunicação: - Rav. 94

Coordenação da Mesa: Prof. Dr. Vicente Alvarez Dobroruka (PEJ/UnB)

Graduando Arthur Villela Carvalho (NEA/UERJ)

Sofismo: considerações introdutórias à pesquisa

Graduando Fernando Guimarães Pimentel (NEA/UERJ)

O σωμα (soma) do cidadão ateniense sob a ótica da σοφια (sofia) do

período clássico

Graduanda Mariana Albuquerque (NEA/UERJ)

O rapto de Perséfone, a busca de Deméter, o infortúnio de Demofonte e os

Mistérios de Elêusis na Ática Clássica

Graduanda Maria de Fátima do Rosário Costa Vieira (NEA/UERJ)

Dogon: A sociedade matrilinear africana

Graduanda Larissa Neiva Costa (NEA/UERJ)

Frinéia, hetaria em Atenas do século IV a.C. e julgada por seu crime de

impiedade.

Graduando Thyago Xavier Aranha de Araujo (NEA/UERJ)

Imperialismo Grego: Alexandre, O Grande e o Helenismo

Biblioteca Brasiliana

Vale a pena conhecer a Biblicoteca Brasiliana.
Grande acervo digitalizado e disponível para consulta!
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O papel e o lugar dos museus: no Rio de Janeiro.